Bibliografia



Ibarra, C. (2016).  El Tomás de Aquino que conocí. Capítulos 5 y 6. Pasto: UNAD. Recuperado de http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401215/2017-1/Escenario_5_y_6.pdf

Aquino, T. de (2016). Suma Teológica.  El hombre.  Recuperado de http://hjg.com.ar/sumat/b/index.html

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Razón y Fe

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" La fe es conocimiento más seguro, pero la razón es conocimiento mas perfecto"  Santo Tomas de Aquino (1225 - 1274) La razón y la fe son, modos diversos de acceso a la verdad, pero están llamados a encontrarse. La razón tiene su propia verdad en cuanto se mueve sobre principios absolutamente verdaderos. La teología actúa como mediador cuando la razón y la fe no coinciden. La teología natural impulsa a la razón a llegar, siguiendo el método propio de la razón, donde la teología revelada ha llegado a la verdad a través de la fe indemostrable. 
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Pensamiento de Tomás de Aquino

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Santo Tomas en su concepción de espíritu libre busca encontrar la idea de la verdad a través de cualquier doctrina filosófica, su pensamiento vinculado con el de Aristóteles. Incorpora en su  metafísica  la significación primera del término “ser” es existir. En el caso de las cosas creadas, la esencia de una  es una mera posibilidad que debe ser actualizada para que la cosa exista. A su vez la concepción de Dios como acto puro, inmutable y perfecto. La concepción que presenta Tomás de Aquino a la idea de la política se basa en la Ética  (Ética depende de la autoridad de Dios.) a su vez toma la moralidad (los seres humanos son creados con razón y voluntad, capaces de tomar decisiones libres y proponerse fines diversos) tanto la política de Aquino se imprime a través de la justicia y su concepto se limita para que un régimen político fuese legitimo debía ser justo y esa justicia va a la mano con el bien común.
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